黄帝内经

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重新发现中医太美-四气调神大论第01期(带字幕文字)

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发表于 2013-6-27 09:36:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

经文:春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起
四气调神大论第01期字幕文字如下:
  梁冬:是?#27169;?#37325;新发现,中医太美。大家好,欢迎收听今天的国学堂之中医太美。那对面呢,依然是最近人气暴涨的徐文兵徐小周老师。
  徐文兵:梁冬好,听众朋友们大家好!  
  梁冬:很多人?#30340;?#26377;这个赵忠祥的声音哦。  
  徐文兵:哎哟,不知道是夸我呢还是骂我。  
  梁冬:是?#27169;?#25105;们在过去的十三周里面呢,粗略的讲了讲上古天真论,和大家?#40644;?#21521;这个徐老师学习了一遍,那从今天开始,我们就要进入这个四气调神大论,是《素问?#36820;?#31532;二篇,
  徐文兵:对。
  梁冬:请徐老师这个给我们破一下题?  
  徐文兵:为什么讲“四气养神大论”呢?首先我们在上古天真论的第?#40644;?#37324;面就聆听了黄帝的老师岐伯的谆谆的教诲,诲人不倦,他反复?#22797;?#25552;到:第一,他指上古之?#22235;兀?#21483;法于阴阳,和于术数。这种法于阴阳就是人的所作所为要根据阴阳的变化去定出一些规则去做;后?#27492;赋?#19968;些不善于养生的?#22235;兀?#35828;他们不知持满,不时御神。这个不时御神指什么呢?
  梁冬:就是?#35805;湊帐?#38388;。
  徐文兵:?#35805;粗?#22812;和四季的变化去调整自己的那个生命的节奏,上次节?#35838;?#35760;得你就重点提出生命是一个节奏,是,生命的节奏要和大自然的节拍符合一致?#24149;埃?#23601;过得很顺。否则?#24149;埃?#23601;呛着,很累。所以他在那个真人、至人、圣人、贤人中也提到了,特别说,圣人、贤人也是根据调于四时,他根据四季的变化去安排自己的身心作息节律。所?#38405;兀?#19968;个调于四时他就扩展开来在第二篇紧跟着就来讲了,他归结成?#40644;?#22823;的题目,叫四气调神大论。  
  梁冬:那调神又作何解释?  
  徐文兵:调神就是说人的意志,就是我们后天出生以后,被培养出来这种后天的理性的思维,是可以干什么呢?是可?#26376;?#24930;学会要控制自己的情绪,安排自己的起居作息,然后调设自己?#24149;?#39748;,魂魄是先天赋予你?#27169;?#20320;改变不?#35828;模?#20294;是可以通过后天的这种训练,使得自己的心和意达到一种沟通,也就是说,让你先天赋予的那个神的本能,就是符?#20064;?#29031;你的意愿,去按?#25214;?#31181;新的规律,去做。这叫调神。  
  梁冬:对,我们常常讲心意、心意,但是心和意显然不一样。  
  徐文兵:完全不一样。  
  梁冬:它到?#33258;?#20040;不一样呢?  
  徐文兵:你看我们经常?#20498;?#24180;说:祝你万事如意!还有一?#25351;?#22909;的说法叫:祝您称心如意!很人就当排比句,就是祝我好,?#27426;浴?#22823;?#22812;?#23519;一下,我们生活中很多东西是称心的未必如意,如意的未必称心。  
  梁冬:此话怎解?  
  徐文兵:这个心?#21307;?#20102;是先天赋予你的那个本心,是本能的东西,是不以后天的意志为转?#39057;?#19996;西,这叫心,本心。那个意是什么?出生以后,?#36824;?#36755;培养?#27169;?#25945;育出来的东西。  
  梁冬:您能举个例子吗?  
  徐文兵:举个例子,就是说这个禅中有个故事,说有个小和尚跟着老和尚第一次进城,小和尚就在庙里长大,没见过世面,走到大街上以后呢突然看见许多花姑娘,他就问,哎,师父、师父,这是什么?师父说什么?  
  梁冬:什么?老虎啊。  
  徐文兵?#27721;呛牽?#23545;呀,师父说,那是老虎,是要吃人的。  
  梁冬:母老虎,满街的母老虎。  
  徐文兵:你要躲的远点,结果就教育完了。等晚上回到庙里以后呢,师父一看这小和尚翻来覆去睡不着觉,就问你干嘛呢?你猜这个小和尚说什么?  
  梁冬:我大概知道,但是不知道标?#21363;?#26696;。  
  徐文兵:他说我想老虎。你看,这就是心和意的区别,这个小和尚发自本能内心呢他喜欢看或者喜欢和这些美丽的姑娘亲近,这是他的本心,可是他那的老师给他灌输的那个教育是什么呢?那是老虎,要吃人?#27169;?#24456;危险,这就叫意。所以这个小和尚将来就会心和意总在打架,?#21069;桑?#36825;就是心和意的不一样。将来怎么办呢?要么就顺心去走,?#35805;?#23601;是还俗回家了,娶个老婆,?#21069;桑?#35201;么就是,消灭自己的这种~慢慢的去引导自己的本心那个性欲,转化成参禅悟道,开慧的更高级别的那种快感。  
  梁冬:就是淳天理,灭人欲。  
  徐文兵:唉,他不是灭人欲,他是引导人欲,你要是灭人欲,干脆把自己阉割做太监了,?#21069;傘?#20320;?#21069;?#36825;种先天本能的能量引导到另一条路上。这叫开慧!啊,所以,他有?#25945;?#36335;可走,另外一个比?#36132;?#20439;的例子呢,就是说心和意的区别,就是我们说丈?#25913;?#36873;女婿,她是动?#24149;?#26159;动意?  
  梁冬:应该是动意了。  
  徐文兵:对啊,丈?#25913;?#25361;女婿,就说,哎,这孩子有什么学历啊,是不是博士啊、硕士啊,有没有车啊,有没有房子啊,?#21069;桑?/strong>
  梁冬:什么单位呀?
  徐文兵?#33322;?#27809;结过婚啊,带没带小孩啊,她考虑的什么?理性的。
  梁冬:后天的……
  徐文兵:哎,后天的这些东西,那闺女选自己的爱人,她考虑的是什么问题?  
  梁冬:看什么阶?#21361;话愕幕?#26159;动一下心,?#21069;傘?br />   徐文兵:?#35805;?#26469;讲,她是先动心。这个人让我怦然心动,让我觉得心头?#29468;埂! ?br />   梁冬:心如一头小象。  
  徐文兵:啊,就有那种感觉,我们很多大龄剩女找对象找不着,什么原因?没感觉。什么叫没感觉?没动心!没动神!  
  梁冬:有感觉的都结婚了。  
  徐文兵:哎,碰上?#24149;?#26159;有感觉的都结婚了。所?#38405;兀?#36825;就矛盾在哪呢?闺女看上的人,让她怦然心动的人,丈?#25913;?#30475;不上。要不说,唉,你怎么对一花花公子动心?啊,这是要钱没钱,要房没房,外面还搞着好多女人。女孩子说,没办法,我就爱上他了,?#21069;桑?#23601;是说,称了闺女的心,没满足丈?#25913;?#30340;意!但是呢,丈?#25913;?#20171;绍了一个老实巴交?#27169;?#21710;,很好,有学历,有收入,啊,什么什么都挺好的一个男人来了,很reasonable的一个男人,但是放到那女儿哪儿呢,女儿说什么?没感觉。所?#38405;兀?#36825;是满了丈?#25913;?#30340;意,没动闺女的心。所?#38405;兀?#29983;活就是这么无奈。称心的不如意,如意的不称心。所以道?#19968;?#32773;中医早就发现了这个问题,怎么办?它在心和意中间呢他要架一个桥梁。
  梁冬:做什么呢?
  徐文兵:让你的心和意沟通起来,不让你心和意老在打架。
  梁冬:如何做到呢?  
  徐文兵:如何做到?很有意思啊,?#21307;?#36825;么一个道理,就是说,你能用你的意识控制什么呀?控制你的胳?#30149;?#33151;,动。西医叫这个随意肌,就是说随着你的意识动的肌肉。但是你能控制你的心跳吗?  
  梁冬:对。  
  徐文兵:对?#27426;裕?#20320;有本事让你的心跳快点?或者是见到我妈介绍的那个reasonable man马上怦然心动一下,心跳一下,没感觉,指挥不了。就是?#30340;?#30340;意识指挥不?#22235;?#30340;心。?#21069;桑?#37027;么,有没有一个办法让我们的意识能影响到我们的内心呢?道家说,有!就是说,我们身体有一个器官,它是同时受谁控?#39057;模?/font>
  梁冬:心?呃……
  徐文兵?#21644;?#26102;受心和意两个这个指挥官控制。请问这个器官是什么?  
  梁冬:我猜想应该是?#21361;  ?br />   徐文兵:哎吆,你猜得很对呀,是你学过还是你有这个慧根?
  梁冬:因为很简单嘛,就是说,有些时候,我有一个我自己的体会:有一个什么事情发生,你调节呼吸,心情很紧张的时候,你通过调节呼吸呢,就可以控制自己的紧张心情。
  徐文兵:所?#38405;兀?#36825;个呼吸是唯一的受心和意同时控?#39057;?#36825;么个器官。也就是说,它是我们心和意中间的一个桥梁。?#28909;?#35828;,你不用意识的时候,它还在呼吸,你睡着了,它还在呼吸,对?#27426;裕?#20294;是你想调节它,你大口地喘气,改变呼吸的节奏和这种频?#21097;?#20320;也做得到,这是拿你意识。所?#38405;兀问?#25105;们心和意的中间的一个桥梁。所以,调自己的呼吸是沟通自己的心和意的一个非常好的方法。
  梁冬:所以历朝历代各门的学说。  
  徐文兵:哎,瑜伽也好,太极也好,静坐也好,站桩也好,第一件事,调?#21361;?#25670;出一个姿势,就是肉身,物?#21097;?#19979;一个就要调息了,调整自己的呼吸,慢慢呢,你的意识就会影响到你的内心。这样?#24149;?#21602;就会达到一?#20013;?#21644;意的沟通。  
  梁冬:是的。刚才我们和徐老师?#40644;?#32842;到了心和意之间的不同啊,所以称心如意。
  徐文兵:调神。
  梁冬:从调神聊起,稍微休息一下之后,正式进入四气调神大论。
  广告片花……弘扬中国?#24149;?#36523;体力行,义务工作群:87837295(黄帝内经_音频转文字)欢迎您的加入,请注明“志愿者?#34180;?nbsp;     
  梁冬:刚才我们聊到了四气调神,但是我总觉得它?#28909;?#21483;大论,我们?#20498;?#20070;微言大义,它决不会多余,为什么叫大论呢?  
  徐文兵:哦,先讲大论之前,我们还得说说调神。中国人很有意思,他把人?#27169;?#25351;挥人的内心,不以人的意志为转?#39057;?#36825;套系统的背后的那个什么什么称为神!所以我们中医穴位里面有很多带神的名字,肚脐叫神阙,?#21069;桑?#19978;次?#21307;?#20102;,要保护自己的心神,胸腔正中有神封、神藏,后背还有神道、神堂,头上有神庭,这些都是我们中医发现通过调整人的经络气的运行,会影响到他的神。这又是个调神的方式,对吧?再一个呢,就是说中国人把指挥宇宙万物变化的背后的那个什么什么,叫做什么?也叫神。所以中国人讲的天神和人神它是,应该是合二为一的。所以调神的另外一个含义就是说,让你这个小小?#27169;?#20154;身是个小宇宙,让你这个神和主宰天地背后那个大的神变成什么?和谐统一、和谐共振,这又是叫调神。所以四气调神大论讲的不是说怎么调呼吸吐纳,这个我们在以后还会讲,这个讲的调神就是?#30340;?#24590;么调整自己跟天地的那个神变得同步,他讲的调神是指这个。  
  梁冬:对,就是共振嘛。  
  徐文兵:哎,和谐共振,就是上次我们讲了,你骑马,人马合一;你生活在宇宙中间,天地之间,你最好合天人合一。跟上天地变化的节奏和步伐。这样呢,你有运气,活得不累。所以这个调神者,说的是这个。  
  梁冬:而且这个共振的那种力量很大,以前我们学物理的时候不是?#24503;錚?#19968;队人过桥的时候……
  徐文兵:不能齐步走……
  梁冬:如果齐步走,啪,就有可能把桥压断,所以一共振起来那个力量就是……发动天地哈……  
  徐文兵:那个共振起来,力量是匪夷所思?#27169;?#25105;们?#20498;?#21335;美一个蝴蝶,哎,扇一下翅膀,然后那边掀起一场风暴。所?#28304;呵?#30340;时候有个宋玉和楚王对话,他说风起于青萍之末;就是在小树叶,或者菜叶子上面,水萍上面,那个小叶子震动了一下,然后呢同气相求,然后产生这种共振,就掀起一个大的风暴。就不要小看共振的这种力量。它开始可能很小。不要小看我们黄帝内经讲的这么简单通俗的东西,你真要按着他说的方法去?#23548;幕埃?#20320;会额外得到天地之气的眷顾。你做事会很顺。否则?#24149;埃?#20320;要?#21507;耍?#35201;倒霉。  
  梁冬:所?#38405;兀?#36825;个东西,当我们明白的时候就更加害怕了,因为我们不知道这个节奏在?#27169;?#20197;前没有意识到的时候……  
  徐文兵:哎,今天我们就告诉你节奏在?#27169;?#21040;什么山唱什么歌,到什么节气做什么事。就很简单。  
  梁冬:那么我们刚才讲到的这个“四气调神大论?#34180;! ?br />   徐文兵:这个"大论",?#21307;?#36807;了,古人论述这?#21046;?#31456;呢,他非常讲究。凡是?#23567;?#35770;”?#27169;?#37117;有问答。黄帝问,歧伯答;或者是孔子的学生问,孔子答。所以它?#23567;?#35770;?#34180;?#22914;果没有问答,它叫述,或者叫篇。就是一个人在那独白。  
  梁冬:哈哈,针针见血。  
  徐文兵:所以咱俩的说话整理成文章?#26032;郟?#20320;那天那个独白,叫述。梁冬口述。  
  梁冬:梁子述而不作,述而不作。  
  徐文兵:但是呢,你翻黄帝内经,一共上下?#35762;浚骸?#32032;问》、《灵枢》,各81篇,162篇。只有这?#40644;?#26159;?#26032;?#32780;没有问答。
  梁冬:为什么呢?  
  徐文兵:不知道,只有这?#40644;?#20854;他都符合我的论述,只有这?#40644;?#23436;全就是一个人口述下来的东西,没有问答。所以有人说它应该?#23567;?#22235;气调神大篇?#20445;?#32780;不是?#23567;?#22823;论?#34180;?/font>  
  梁冬:有可能是历?#36820;?#36825;个文字错漏,也有可能就是在这种看似不经意的错误里面,蕴藏着巨大的秘密。  
  徐文兵:哎,那就是我们叫存疑待考,你不要轻易否定古人啊。  
  梁冬:对。  
  徐文兵:我们就把自己的观点放在这,?#28909;?#35828;他的竹简有脱漏?#27169;?#26377;人又把别的简给补到这儿,就出现问题。所以读黄帝内经,我有个什么感觉呢,就是说读得懂的地方,读;然后读?#27426;?#30340;地方,查查书,看看别人的注解,千万不要强行解释。明知不可为而为之。  
  梁冬:霸王硬上弓。  
  徐文兵:霸王硬上弓,楞要解释一下,?#27426;裕?#20182;?#37096;?#33021;错了,他?#37096;?#33021;脱了,脱了简了,落了字了,所?#38405;兀?#25226;它跳过去。高考时候咱们做题,老师不是经常?#24503;錚?#30896;到特难的题,跳过去,先做那个会的。不然?#24149;?#35753;它堵住你哪儿了。所以,今天我们讲这个“四气调神大论”呢,从它题目来讲,虽然叫大论,但它没有问答。另外,他说这个“大论”呢,就是说这个论述的篇幅比较长,言语比较多。再讲一下呢,就是它这个四气,四气它不叫四季,中医讲的四气是什么?请问:什么叫四气?  
  梁冬:风、暑、寒、燥,对?#27426;裕俊 ?br />   徐文兵:那叫六淫。  
  梁冬:六淫啊,那四气是什么?  
  徐文兵:寒、热、温、凉。我们中医说的人吃的食物和药物,分的有四气五味。什么叫四气?就是它有四?#20013;災剩?#21507;了以后让你热,或者让你温,或者让你凉,或者让你特别寒。四个不同的等级。它这个四气呢,代指天气对地球或者对我们居住环境的影响,也分成?#23435;隆?#28909;、凉、寒,春、夏、秋、冬,四个带有明显特点的变化,所以叫四气。所以,合起来:“四气调神大论?#34180;?#24847;思就是说我们怎么跟着四季寒热温凉的变化而改变自己的起居习惯、生活、身心,包括心理这些作为;然后呢,跟上天的变化的节奏;然后呢,达到一种天神和人神合二为一的和谐共振的这么一个目?#27169;小?#22235;气调神大论?#34180;?/font>  
  梁冬:而且呢,它这个周而复始,所?#28304;?#36825;么名字里你还看到轮回的?#25293;睢! ?br />   徐文兵:对,真是一种轮回。另外呢,就是我给大?#21307;?#32461;一下汉语的一些基本词汇,我们说了,现在我们很多人是,包括我,认字不识字,你看啊,古人发现,天地的变化是五天就一个明显的小变化,又叫明显?#27169;?#21448;叫小变化,呵。所谓明显,就是?#30340;?#33021;看出一些——花在次第开放,?#28909;?#35828;从冬天,腊梅、腊月或者是快正月,?#36129;?#22825;雪地的时候,哎,梅花开了,然后再接着,水仙花开了,古人把这个五天一个这个显著的变化叫什么?
  梁冬:一候,?#21069;桑俊 ?br />   徐文兵:哎,一候。很多人不知道。你看,我们中医古代开方子,这个星期,七天一个轮回是西方传过来?#27169;?#35828;是上帝第一天造了什么,第二天造了什么,第七天星期天,上帝还休息了,七天他是一个轮回。我们古代是五天一个轮回,所以我们是初一、十五,这么五天五天地走,古代中医开方子,?#28909;縊的?#20170;天来找?#20381;?#30475;病,他不是那急性病。急性病你必须是什么?半日许令三服尽,把人家烧赶紧给退了,没人?#30340;?#36807;三天再来。烧三天,不是。碰到一些慢性病调养的?#35805;?#32473;你开几付药,你猜猜?  
  梁冬:我觉得应该是三付吧?#35838;?#20184;啊?一候,哈。  
  徐文兵:什么意思?就是说,当你接受我的治疗以后,我所做的一切,包括给你扎针、点穴、按摩、艾灸、针刺这些一系列的东西,我的气?#38405;?#30340;产生了影响。而这种受?#25509;?#21709;,这个气往往在五天以后,会产生一个明显的变化,所以我们?#35805;?#21483;病人复诊的时间都是什么,一开五剂药,五付药,然后回去吃,五天以后,回来复诊。这叫一候。  
  梁冬:所?#28304;?#35828;中有气候、气候,?#21069;傘?#36825;个字不是随便有的。  
  徐文兵:你看你这个悟性就超前。下一个字……
  梁冬:就是气嘛。
  徐文兵:就是气。  
  梁冬:马上在讲气之前,稍微休息一下,重新发现,中医太美!
  广告片花……  
  梁冬:是?#27169;?#37325;新发现,中医太美,依然是梁冬和徐文兵,徐小周老师,文兵?#24544;黄?#26469;学习《四气调神大论》。刚才讲到了候,气候气候,候是五天为一候,那么。多少天为一气呢?  
  徐文兵:一年下来有多少候呢?  
  梁冬:365天,按~
  徐文兵:除以5。 
  梁冬:对,除以5,啊。 
  徐文兵:73候。
  梁冬:73候,对。
  徐文兵:或者古代人简略一些嘛……
  梁冬:70候。
  徐文兵:72候。  
  梁冬:嗯,所以叫72变嘛,对吧。  
  徐文兵:对,你看72变,100单8将,它都有讲究。这个,大家可以上网查一下这个花的这种次第开放的顺序,?#28909;?#35828;,在?#26412;?#26469;讲,最早开?#27169;?#22823;概在三月中下旬,就是玉兰(辛?#24149;ǎ?#26408;笔花),就是玉兰花;然后就是杏花,然后?#19968;ā?#26792;花这个接着开放,他把这个叫花信。信仰的信。  
  梁冬:对。 
  徐文兵:就是说人守信呢。哎,?#28909;?#35828;他是?#21069;?#29031;这个……
  梁冬:?#32654;?#30340;来。
  徐文兵:对,?#32654;?#30340;时间它就如期而至。这叫信。所?#38405;?#19968;年就是有72候。然后呢,古人把3候,你看,一候是个小变化吧,把它15天的一个变化,中变化,我们叫一气。  
  梁冬:对。  
  徐文兵:所以说,我们经常说气候、气候,气候是两个字,两个意思,候是五天的变化,气是十五天的变化。所以我们讲的24节气,多了一个字,24气。  
  梁冬:对,节又不是24个。  
  徐文兵?#33322;?#26159;在气?#24149;?#30784;上,三气,45天叫一节,所以我们叫节气节气,或者叫气节,它也是一个时间的单位。
  梁冬:所以二十四气。
  徐文兵:哎,标准叫二十四气。我们说这个人过气了,什么意思?不是咽气了。  
  梁冬:就是花不应该现在开了。  
  徐文兵:错过?#22235;?#20010;花开的季节,或者是错过?#22235;?#20010;播种的季节。误了农时。我们学那个小二黑结婚,二诸葛嘛,算日子算得误了耕种,结果就一年就没收成。所以,过了气,就是说,人,你看,古代农耕社会是最贴近自然,它讲了,到什么时候干什么事,过了这个时,你就是再下大的?#37327;啵?#20986;多少力,流多少汗,施多少?#21097;?#27809;用了,所以这个时间、节奏和脚步,古人?#21069;?#25569;得非常精确。  
  梁冬:我有一点遗憾,我们现在又有空调,又有?#29575;?#30340;这个蔬菜,又有暖气,又有什么什么样?#27169;?#20170;天?#27169;?#25152;以我们整个人身体和大自然的节奏气候其实已经是乱的了。
  徐文兵:就是乱了,乱的表现先是气乱,节奏乱,然后是心情乱,就产生很奇怪很?#24544;?#30340;情绪、想法,最后就是始乱终弃,?#21595;牽?#26368;后就把自己了断。  
  梁冬:对,这个终弃?#37096;?#33021;是我们被大自然所抛弃。
  徐文兵:被大自然抛弃。
  梁冬:始乱终弃了。
  徐文兵:说到这24气呢,是我们老百姓所熟知的就是24节气,很多人一说,电视台报节目说:“今天是农历24节气的雨水?#34180;?#35874;谢您,不是农历。我们中国人用的节气是标准的太阳历,24节气是根据太阳公转对地球四季影响定下来的。
  梁冬:那农历呢?  
  徐文兵?#21495;?#21382;是根据月亮,?#21069;桑?#21021;一、十五是农历,24节气完全是太阳历。  
  梁冬:所以农历这个24节气更像那个?#20146;?#37027;个,对?#27426;裕?#25353;月的嘛。  
  徐文兵:这个农历就没有24节气,农历只有月亮的阴晴圆?#20445;?#23545;潮汐的影响,对人心情,对人月经的影响,所以我们中国古代是什么?用24节气指导工作。  
  梁冬:哎,我突发奇想啊,?#28909;?#35828;,女子属阴,所?#38405;?#29992;这个阴历来指导女性的这个月事,那男?#22235;?#26159;不是就受到阳历的影响?按?#25214;?#21382;时28天嘛,那男人是不是每30天来一?#25991;兀俊 ?br />   徐文兵:不是?#27169;?#30007;人的他的血的变化没那么强,没那么明显。就是说,我们是用24节气指导工作、指导农耕,男人在田里工作,到什么节气去做什么事。我们是用阴历指导生活,初一十五,?#21069;桑?#35813;上香、该赶集,它都是这么安排,另外呢,我们阴历也不是纯阴历?#27169;?#22905;经常要加闰月然后调整它这个阴历的时间,某一年就闰了一个七月,或者闰一个八月,为什么要补这一个月呢?它就是让自己的我们正月初一那个?#33322;冢?#21644;24节气的那个立春基本保持差不了多远。世界上用的纯阴历就是?#20102;?#20848;的历,就是回民用的那个回历,她是?#30475;?#25353;照月亮,所以很多人叫?#20102;?#20848;教叫拜月教,那是完全按照月亮的变化,不去拿这个公历去调整,所以我们真正的阴历也不是个阴历,她是一个什么呢?经过调整?#27169;?#21483;阴阳合历。所以,24节气,以后大家记住了,它是阳历!24节气的日子基本上和阳历的日子,都是固定的。你?#28909;?#35828;,立春?#35805;?#37117;在2月4号、5号,这个清明?#35805;?#37117;在4月4号、或者是5号,冬至?#35805;?#37117;在12月22号,它是固定?#27169;?#36319;太阳变化。所以这就叫气。我们?#20154;?#20102;候,又说了气,气往上?#22235;?/font>……
  梁冬:就是节嘛。
  徐文兵:三气为一节,我们经常说四时八节,这个八节是指什么呢?立春、立冬、立夏、立秋,还有春分、秋分、冬至、夏至。这叫八个节。到节的是什么意思,节是难过去的一个坎,所以我们经常?#20498;?#33410;、关节,什么叫关节?第一它是个?#21387;兀?#31532;二,它那不连着。节了有坎了或者有断了。,所以这个节是什么?45天,人的身体或者自然界会有一个大的变化,
  梁冬:我听说,有一些老人啊,重病的时候,到了这个节,到了这种节气的地方~
  徐文兵:到了这个坎节上不好过,相反,一些重病的人,你?#28909;?#35828;赶上冬至,哎,冬至过去了,行了,你还能活一?#38382;?#38388;。所以这个节,我们有些敏感的病人一到变节气的时候,身体就出现症状,不舒服。所以老百?#25214;?#21069;有一个保健思想就是什么?在这个节,八个节的时候,就是我刚才说的四个立、两个至、两个分的时候呢,都要去吃点药,调整一下身体,让它很顺利地渡过这个节,这个节啊,?#33322;?#30340;节过不好,就变成劫难的那个劫。  
  梁冬:噢,元宵节过不好,那就元宵劫了,?#21069;桑?br />   徐文兵:哎,你发现没有,元宵为什么不?#24615;?#22812;?宵和夜有什么区别?  
  梁冬:元宵,对啊。  
  徐文兵:我们经常?#30340;?#24536;今夜,也?#30340;?#24536;今宵。吃宵夜,吃夜宵,好像都混成一个字。什么叫夜,什么叫宵?  
  梁冬:哎,这是一个很有意思的问题,这是徐老师自问自答?#27169;?#20320;回答吧。  
  徐文兵:?#21595;牽?#20320;刚说元宵节。古人啊,你看一下那甲骨文,宵是什么?上面是小,像个小鸟,底下是月亮的月,就是什么?在有月亮的晚上叫宵。本?#26149;?#22812;是什么,没有光明?#27169;?#31361;然出现一轮明月,就好像给人带来一种特别欢快的喜悦的心情。所?#38405;兀?#26376;黑风高夜。  
  梁冬:月黑风高夜杀人夜。  
  徐文兵:杀人放火天。所?#38405;?#31181;暗无天日,见不着月亮的时候,那个叫夜。什么时候没月亮?初一到三十,什么时候没月亮?  
  梁冬:初一,是吗?  
  徐文兵:初一、三十,都没有。  
  梁冬:你太坏了吧,哈哈,初一到三十,哪天没有,答案是初?#35805;桑?#21704;哈,是两天都没有,哈哈。  
  徐文兵:就是那会看不到月亮。
  梁冬:是是是~
  徐文兵:所以我们大年是什么?  
  梁冬:大年初一。  
  徐文兵:三十嘛。什么大年初一!大年那天晚上,大年三十。
  梁冬:年三十。
  徐文兵:所以叫什么?吃什么饭?年夜饭!
  梁冬:对,年夜饭。  
  徐文兵:它不?#24515;?#23477;饭。我们叫守夜、守岁,?#21069;桑?#22823;年三十、初一,没有月亮,叫夜。正月十五。
  梁冬:元宵。
  徐文兵?#21512;?#20803;是第一个嘛,元是零,或者叫第一个,第一个月亮圆的时候。所?#38405;?#30475;,春宵一刻?#30331;?#37329;。  
  梁冬:那一定是?#30053;?#20043;夜。  
  徐文兵:啊,?#30053;?#20043;夜。  
  梁冬:好行房,就这?#27492;?#30340;嘛,李老就这?#27492;?#30340;。
  徐文兵:月上柳梢头,人约黄昏后。这绝对是踩着天地同步的点儿去做事儿。  
  梁冬:是?#27169;?#20197;前有一次李老就跟我?#20498;?#36825;事儿,李可老,他说这个最好是?#30053;?#20043;夜。因为?#30053;?#20043;夜的时候,整个浑身的激素都比?#32454;擼?#26159;不?#21069;。俊 ?br />   徐文兵:对,激情,水平也高,很多女性她正?#38376;怕?#26399;在处于这个?#30053;?#30340;时候,她?#21507;械幕?#29575;也非常大,所?#38405;?#36393;这个点走,来借天地之力完成自己的心愿。
  梁冬:广告回来之后呢,依然和大?#21307;病?#22235;气调神大论》,刚才我们讲了气、讲了节呵,还讲了候。  
  徐文兵:先讲了候再讲了气,然后再讲了节,最后一个就是我们今天的主题叫季。两节也就是九十天是一季,四季为一年。
  梁冬:对,four seasons。
  徐文兵:所以我们讲这个节,季节,?#28909;?#35828;到什么季节了?你问我到什么季了?还是问我到什么节了?古人就这么问了。  
  梁冬:孔乙己就这样嘛。  
  徐文兵:孔乙己是中国优秀的知识份子,那是我的偶像,他居然知道茴字有四?#20013;?#27861;,知道偷和窃不一样。  
  梁冬:那四季分明啊,我们今天呢就进入这个正题了,四气调神,"春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣。"春三月是从大年初一开始还是立春开始?
  徐文兵:应该是从立春,这就是我们讲的二十四节气按照阳历去走,不?#21069;?#38452;历走,尽管它们俩也差不了几天,中国按我了解的就是,最早研究天文第一个定的节气就是冬至,冬至那一天是太阳?#29031;帐?#38388;最短,?#21069;桑?#22312;地上拉的那个?#30333;?#20063;是最长?#27169;?#25152;以古人先把这一天定下来,定下来这一天呢就开始数九了,对?#27426;裕?#20908;至就开始数九了,一九、二九、三九。所以立春是冬至以后第几天?  
  梁冬:?#21866;?#20843;十一天以后?  
  徐文兵:春打六九头,对?#27426;裕俊 ?br />   梁冬?#21495;叮?#23601;是说六九就开春了?#21069;桑俊 ?br />   徐文兵:对啊,六九第一天往往就是立春,你看跟我算嘛,你看,春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处?#32922;?#23506;霜降,冬雪雪冬小大寒。冬至完了,一个十五天小寒,三十天大寒,?#21069;桑?#28982;后再过一个十五天,多少天?  
  梁冬:三十天,四十五天。  
  徐文兵:就立春了,你看,春打六九头,五九四十五。  
  梁冬?#20309;?#20061;四十五。  
  徐文兵:完了,六九还没开始,
  梁冬:六九头嘛。
  徐文兵:整好四十五天,那天就是立春。所?#28304;?#36825;一天算,立春。然后往后再数三个月,就一季。三个月九十天,其中包括两个节,包括多少个气。
  梁冬:所?#28304;?#22825;来了,立春之后还是蛮冷的。  
  徐文兵:立春,我们现在科学研?#30475;?#22825;什么时候到?日平均温度维持在十度以上连续五天,才叫什么立春了,这是科学的认识,是理性的认识。可是中国人讲的是什么?讲的是那种慧、感觉,就是说这一天温度哪怕它是零下三十度,但是这天立春了,气不一样了。  
  梁冬:怎么个不一样?  
  徐文兵:太阳不是从冬至那一天开始往回走了吗?
  梁冬:对。  
  徐文兵:它每过十五天就像经过了一个刻度,到立春这一天的感觉是什么,天地俱生。吹面不含杨柳风什么意思?#35838;露然?#24456;低,但那风打在我的脸上,我的感觉绝对不是那种凛冽的、?#26029;?#33324;的、刀割般的那种寒风了,是什么风?“生气“,是给人一种暖的感觉的风。  
  梁冬:就是机会来了。  
  徐文兵:哎,所以我们为什么要说恢复自己的知觉,我们现在很多丧失知觉,麻?#38745;?#20161;。第一他不知,他不知道今天立春了。第二他身体感觉不到。  
  梁冬:不觉。  
  徐文兵:不觉,所?#38405;?#19981;知,我们今天给你讲,另外呢我希望你修炼好自己的身体,把自己那个神养得足足?#27169;?#36825;时候呢你会——觉。啊,哪怕你不看表,今几点了?哎,你会?#23548;?#28857;了。今是什么节气了?哎,你就知道什么节气,这就是古人的天人合一。现在我们都当寓言来听,觉得是讲笑话讲故事,不是。那?#24544;?#38451;的变化是存在于,你只有用自己的心神去体悟、感悟的。  
  梁冬:那得极其敏感的人。  
  徐文兵:哎,基本上悟这件事?#24149;?#19981;用太敏?#24515;堋?#24863;觉到。所以到那天,人?#24149;?#21160;、身心变化就应该区别于冬天了。这是质的变化啊,不是量的变化。  
  梁冬:你刚才说这个不需要多敏感,但是我觉得这真的很难得了,你?#30340;?#38382;到街上十个人,有多少个人知道说立春的昨天那一天的风和立春的这一天的风有不一样,肯定很少有。  
  徐文兵:我们以前练一些太极拳、?#25105;?#25331;,老师教给练功训?#36820;?#26041;法,?#28909;?#23601;是在静坐的时候体会到半夜子时那个阴阳就出现变化,就阳面变阴面阴面变阳面那个时候,就让你去体会?#27169;?#37027;个时候一块砖的温度都会有变化,所以阴阳的变化需要你用心神去体会,而不是用你那个?#28526;〈直?#37027;个愚钝的意识去认识。你能够感觉到。  
  梁冬:哎当时你体会这个砖的变化,真是有变化吗?  
  徐文兵:真是有变化。  
  梁冬:还是自我心里暗示?  
  徐文兵:你都可以理解,但是呢,?#23548;?#21435;检验嘛。
  梁冬:?#28909;?#20182;不告诉你这个是子时。  
  徐文兵:他不告诉你,然后他就让你去感觉一个东西,感觉它的阴面阳面,不一样。  
  梁冬:啊,春三月,此为发陈。  
  徐文兵:也就是说,冬至以后,四十五天,那天就是立春了,立春这一天往后的?#20013;?#30340;这三个月我们命名为春天,春天它的性质是什么呢?下面就说了"此为发陈"。  
  梁冬:发陈是什么意思?  
  徐文兵:发是什么意思?  
  梁冬:发是生发?  
  徐文兵:发就是发芽了。  
  梁冬:就是生发嘛。  
  徐文兵:哎,就是生发,它这个气的趋势是往哪走?  
  梁冬?#21644;?#19978;嘛。  
  徐文兵?#21644;?#19978;,对。所?#38405;?#23427;是生发之气往?#29486;擼?#23601;象人长出头发的那种感觉,它是指发芽、发生,最早变化的它不是长出?#31895;?#21494;,而是涌动出一种气,所以我们古代人放风筝,什么时候放?  
  梁冬:就是立春那天啊?哦就是那个地气会喷上来对?#27426;裕?br />   徐文兵:哎,你看,我们现在很多中国人都保持古代智慧,不愿住高楼,?#20197;?#24847;住平房,为什么,接地气。你要跟老外?#36947;贤?#37117;笑喷了,他没有那种感觉。为什么放风筝要在春天放??#27492;?#26149;?#37027;?#20908;都可以放,天安门广场经常见大冬天也有人放风筝。  
  梁冬:对呀。  
  徐文兵:按照原理来讲,风嘛,只要有风、有动力、有推动,它就能飞起来,但是只有春天放那个风筝,在没有风或是感觉风很小的情况下,那个风筝也能飞起来。那时候呢太阳它逐渐在回归,大地呢慢慢从那种?#26753;?#22266;拢冰冻?#32431;?#19979;开始回暖,这个时候呢就从地上开始就涌动出一股生气,就开始往?#29486;擼?#22312;这种生气的推动下,植物的营养或者说它的气血,它没有血,它的枝叶就开?#21363;?#23427;的树根,冬季养了一个季的这个营养,开始往主干上,走往枝叶上,往末?#30097;献擼?#36208;着走着到最后就能用肉眼看到?#27169;?#38271;出了新的枝芽长出了新的叶,或者它?#24149;?#34174;开始变?#38376;?#22823;开始绽放,所以这叫发。  
  梁冬:嗯。  
  徐文兵:发于哪呢?  
  梁冬:发于陈呐。  
  徐文兵:发于陈,陈是过去攒下来的东西,如果没有这个陈,没有后坐力,或者没有后面的这种支持和支援,你发不了。中医里面有个中药啊,叫什么?茵陈。  
  梁冬:我以为说陈皮呢,但是没回答。  
  徐文兵:哎,陈皮也很有意思啊,中医有个方子叫二陈汤,?#21069;桑?#36825;二陈汤里面必须用二味放了很多年的药,一?#21069;?#22799;一是陈皮。广东新会那边那个陈皮啊,非常有名。  
  梁冬:新会陈皮嘛。  
  徐文兵:那个陈皮就是我们用的桔子皮,开始啊,新鲜的时候刺到眼睛里?#23395;?#24471;有点?#20445;?#36824;有那味,味也很香。但是这个味是一?#26234;潮?#30340;味,保持不了很久,散就散掉了。当你把陈皮放到很久以后,保存得非常得当,没有什么腐败啊霉烂什么?#27169;?#23427;那个时候散发出来的那个香,那是它治疗用?#27169;?#38750;常有用的那个中医讲的那个四气五味里面的味,非常的芳香,能够醒脾、能够化痰、能够去湿,这都叫陈。这个我刚才讲得那个茵陈啊,为什么叫茵陈啊?茵陈是个多年~  
  梁冬:哪个茵?  
  徐文兵:茵是胡茵梦的茵,草字头一个因为的因,我们经常?#24503;?#33609;茵茵嘛,茵就是一种草,它也是描述那个草刚发芽出来的样子,茵陈这味药为什么叫茵陈?就是因为它茵陈是一种多年生的草本植物,它每年一到春天就从它那个陈旧的枝干上冒出一个新的叶子、冒出一个新的芽,然后又郁郁?#20889;?#38271;成一个新的草,它叫茵陈蒿,为什么叫蒿呢,长得比?#32454;擼?#25152;?#38405;兀?#26149;三月此为发陈,一是说它生发另外呢它有多年?#24149;?#32047;,我们经常说冬天要闭藏。  
  梁冬:嗯,嗯。  
  徐文兵:?#21069;桑?#35201;进补,要养精蓄锐,留到这天干嘛呢?不是让你在那增?#21448;尽?#22686;?#21451;?#33026;、增?#21451;?#31958;,留到春天让它去生根、发芽、开花,所以叫发陈。换句话说,如果您没有陈,啊,您发得起来吗?很多人冬天还在燥,到春天他也发?#40644;?#26469;。  
  梁冬:太有意思了。“春三月,此为发陈。”这一节又过去了,稍微休息一下之后,马上回来,《四气调神大论》。
  广告片花……  
  梁冬:是?#27169;?#37325;新发现中医太美,大家好,欢迎继续回来到我们的国学堂,依然是和文兵?#24544;黄?#26469;?#25945;幀!?#26149;三月,此为发陈。”刚才讲到了,没有陈就没有发。  
  徐文兵:对,而另外这个陈还有一层含义,我们刚才说的是养精蓄锐,留下的好东西到春天发出来了。另外它的对立面,如果你攒了很多年的旧病,到春天也该发了。春天也是个很多疾病爆发的季节。
  梁冬:所以每年春天什么流行性感冒很多人都以为是病毒性的。
  徐文兵:冬不藏精春必病温嘛。  
  梁冬?#21495;丁! ?br />   徐文兵:啊,很多人就得了这种温热性的感冒,它不是伤寒。  
  梁冬:对。  
  徐文兵:他表现出来什么,先?#20154;裕?#28982;后马上就是嗓子红?#31069;?#28909;痛,心跳加快,心率变快,甚至还会出血,最后到高烧、昏迷、抽搐,这表现的一系列的都是一种温热病的这种?#21050;?#19968;到春天开始发了,咋回事?——发陈。我们叫伏邪,就是在秋冬它就埋伏下来了,然后到了春天,哗一下勾起来了。还有很多病,就是在春天开花的时候,这些人突然就表现的症状非常强烈,——?#19968;?#30127;。  
  梁冬:什么叫?#19968;?#30127;啊?  
  徐文兵:就是?#19968;?#24320;的时候很多人就?#21387;?#20102;满街跑。
  梁冬:有这种人吗?  
  徐文兵?#27721;呛牽?#20320;是不是想见一见。  
  梁冬?#27721;呛呛恰! ?br />   徐文兵:疯,就是燥狂和那种精神分裂症,到春天,春天这?#25351;?#27668;、?#20301;?#33804;动生发的时候,他这种陈年固疾也发出来了。
  梁冬:所?#28304;?#35828;中?#24149;ǔ站?#26159;这样吗?  
  徐文兵:对,一到春天嘛,春天发情的季节。  
  梁冬?#21495;丁! ?br />   徐文兵:健康人在发情,不健康人在发疯。  
  梁冬:级别不一样。  
  徐文兵:级别不一样,性质也不一样,一个是正常的养精蓄锐,冬天进补,开春打虎。  
  梁冬?#27721;呛牽?#20320;还挺压韵的。  
  徐文兵:呵,这是劳动人民的结晶,不是我说?#27169;?#25105;哪有那么快的反应啊,还有呢就是春天你看油菜花开放的时候,菜花黄痴?#29992;Γ?#20063;是精神病发作的时候,所以发陈这两?#20013;?#21547;?#23435;?#38480;的……  
  梁冬?#20309;?#38480;哲理。  
  徐文兵?#20309;?#38480;的哲理。
  梁冬:春三月,此为发陈。
  徐文兵:此为发陈。  
  梁冬:天地俱生,万物以荣。  
  徐文兵:所以我们讲了放风筝这个升,这时候地气是上升的。你到秋天?#37096;?#20197;放,但是那?#22336;?#21602;,秋天那个风呢,是秋风扫落叶一?#20260;?#26432;之气,就不适合人去做户外活动,开始收敛锋芒了,开始准备贴秋膘,开始准备过冬了,所?#38405;?#20250;你放风筝等于就是和天地作对,所以我们春天放风筝,是顺应天地的生生之气,然后呢从冬天那个闭藏?#21050;?#36208;出来,这叫天地俱生。我们举几个例子,秋天叫什么?  
  梁冬?#21621;?#22825;叫什么?  
  徐文兵:对应说天地俱生,秋天天地的气是什么气?  
  梁冬:就是那个肃杀之气嘛。  
  徐文兵:肃杀之气,阳光渐行渐远,太阳离我们远些,然后呢地气呢开始闭藏收敛,这是一种杀气,那?#20013;?#23506;的冷风就开始过来,这不是生气,?#21069;傘?#21040;了冬天叫闭藏,水冰地坼。这就是什么,大地冰冻了,太阳离得?#23545;兜模?#22909;像看热闹,所以这时候呢冰天雪地,基本上除了一些耐寒的松柏以外,基本上没有什么生物,大多数动物不是冬眠了就是潜藏在水里面了,不露头。  
  梁冬:我们这个节目播的时候正在春天嘛,你有没有什么建议给我们的收音机旁的听众朋友。怎么样能够不要把旧病复发,或者最好在春天的时候如何调养自己?  
  徐文兵:这个旧病复发呢一个是要及早治疗,另外就是说引蛇出?#30784;! ?br />   梁冬:哎,此话怎讲?  
  徐文兵?#27721;呛牽?#34503;呆在洞里不好打?#27169;前桑俊 ?br />   梁冬:是。  
  徐文兵:引蛇出洞,把它勾引出来,趁着天地俱生的时候让它露头正好去?#21361;?#25152;以这也是我们中医治?#39057;?#19968;个方法。  
  梁冬:所以如果这两天春天的时候突?#35805;?#30126;标出来,还应该感到额手称快了。  
  徐文兵:具体情况,以后我们会讲春天对应的中医的叫?#21361;?#24456;多原来就有?#20301;稹?#32925;气过旺的人,到春天他就表现出一种莫名的?#21507;輳?#28982;后?#30528;⒁准?#24825;还发怒,这就是病前冒出来,冒出来的时候呢,正好去清他的?#20301;穡?#25226;?#20301;?#32473;他平复一下,正好借此机行事。相反呢,有些平时胆小怕事、优柔寡断,阳萎甚至那种筋,我?#30340;?#20010;筋骨那个筋比?#20808;?#30340;人,正好借着春天这个劲,再加点食物或者是辛辣的味道,或者喝点酒,正好是滋补你肝气。  
  梁冬:扶?#35805;眩?#36865;一程。  
  徐文兵:扶?#35805;眩?#39034;着这个升劲,让它升起来。我们中医治病呢,一个是要看人,再一个是要结合天时地利环?#24120;?#36825;以后我们还会细说。  
  梁冬:好,刚才我们讲到了这个“天地俱生,万物以荣?#34180;!?#33635;”字怎么解?  
  徐文兵:离离原上草,一岁一枯荣。“荣”的反义?#21097;?br />   梁冬:枯嘛。  
  徐文兵:就是枯萎凋谢了,“荣”是什么意思啊?披上了?#22871;埃?#26149;风?#33268;探习叮?#36825;?#23567;?#33635;?#34180;?/font>  
  梁冬:春风何须怨杨柳?#21069;傘! ?br />   徐文兵?#27721;呛牽?#32652;笛何须怨杨柳。  
  梁冬:前?#38382;?#38388;老有一个贴子,就是说不管?#21097;?#21518;面都可以加上一句叫做“一枝红杏出墙来?#20445;?#35828;回?#26149;牽?#19981;要说太?#35835;恕!?#19975;物以荣,夜卧早起,广?#25509;?#24237;。”什么叫做“夜卧?#20445;俊 ?br />   徐文兵:“万物以荣“你就这么跳过去了。  
  梁冬:啊,还有讲的吗?#35838;?#20197;为没得讲了。不是不是……调回来,“万物以荣?#34180;! ?br />   徐文兵:这个“万物以荣?#26412;?#26159;?#21307;駁模?#26149;天从植物,万物里边的植物从枯萎到凋谢的?#21050;?#21602;,就重新回到那种绿色的?#21050;?#25152;以我?#21069;?#26149;天的?#19976;?#23450;为什么?青。青是绿和蓝的两个意思,?#35805;?#25105;们讲的是绿啊,青?#22870;?#27700;啊,就是开始变绿了。另外这个万物呢,还指人。  
  梁冬?#21917;宋?#22043;。  
  徐文兵?#21917;宋錚?#20154;也是一个物嘛,动物、?#23435;錚?#36825;个动物和?#23435;?#23427;怎么荣呢,我们经常说这个人容光焕发,对?#27426;浴! ?br />   梁冬:对。  
  徐文兵:譬如说感到很光荣,到底这个“荣”指什么一种?#21050;俊 ?br />   梁冬:就是那个毛,那个?#22993;?#37117;立起来。你刚才不是?#24503;穡?#20687;青青草一样冒出来吗。  
  徐文兵:还真是,这个秋天是从革,什么杀戮啊,拨动物的皮,我?#21069;?#25320;动物的皮叫革嘛,制革。到了春天呢,这些人体的小小的?#22993;姑?#23380;开始开放,人的脸呢也开始舒张,人的气血呢又开?#21363;?#20869;脏、从肠胃,开始向四肢、向?#35775;妗?#21521;末梢?#21152;浚?#36825;时候人?#19981;?#26174;得万物以荣,容光焕发。为什么冬天要进补呢,因为人冬天的气血会从表皮收敛到什么?收敛到内在。所以冬天吃点这?#25351;?#33026;肪高蛋白的有营养?#27169;?#29978;至吃点冻柿子、冻梨、甚至吃点冰棍,能消化。春天了人的这种气血这种能量就开始往皮表走,这也叫万物以荣,人就开?#23395;?#24471;,哎哟,厚棉衣有点穿不住了,不是气温变了,是啥变了?你的内在那个气血变了,人在本能的从一种收敛闭藏的?#21050;?#24320;始改革开放了。
  梁冬?#27721;呛牽?#27492;话用得甚是恰当。?#21595;牽?#19975;物以荣,就是可以继续了吗?  
  徐文兵:可以啊。  
  梁冬?#27721;呛恰?#22909;,“夜卧早起?#34180;?#25105;就是想问啊,这古?#22235;模?#22812;卧,夜到什么地步就叫夜?  
  徐文兵:古代分时辰啊,他讲子时,子丑寅卯那么走,就?#21069;?#36825;个地支?#27492;恪?#21476;代还有一个就是规定作息的方法,就是每个时辰它有个对应,我刚才说了,月上柳梢头,人约黄昏后。黄昏是几点?  
  梁冬:黄昏应该是六七点钟?  
  徐文兵:黄昏大概就是太阳落山的时候,大概是晚上五点到七点,还有呢,黄昏以后呢,它就叫人定,人定。什么叫人定呢,  
  梁冬:该歇了。  
  徐文兵?#21512;聰此?#21543;。  
  梁冬?#21512;?#38451;坠了,洗?#27492;?#21543;。  
  徐文兵:呵,夕阳醉了,这个人定的时间呢,是晚上九点到十一点,子时之前,叫亥时。所?#38405;?#20133;时叫什?#31895;?#30340;时间,?#21069;桑?#20687;猪一样,赶紧睡吧。所以古代这个时间是从晚上九点到十一点。在春天的时候或者夏天的时候,你可以睡得晚一点。
  梁冬:最晚也不能超过十一点。  
  徐文兵:嗯,不要超过十一点。但是到秋冬的时候呢,你就大概要早一点。  
  梁冬:九点。  
  徐文兵:哎,九点就睡了。  
  梁冬:新闻联播之后,连续剧看了一集,第二集还没看上呢。  
  徐文兵:真正人绝对不是点着灯、熬着油在那打着电脑、玩着游戏去熬夜,那很伤身体,所以这个夜卧早起或早卧晚起,或者是晚睡晚起,这个我们以后都会讲,到这个时间呢,你就要改变自己的作息时间了。从冬天的什么时间呢,冬天是什么,要早睡晚起,必待?#23637;狻?#19968;定要等太阳出来再活动,不要去招惹那个邪气。可是呢,立春这一天一到,就该改什么了,可以早睡但是呢,也要该早起了。  
  梁冬:夜卧早起。  
  徐文兵:夜?#38405;?#20010;时间我不干涉你,但是呢从那个晚起改成早起。  
  梁冬:那在黄帝内经里所谓的早起是早到几点是为起呢?且听我们下回分解。感谢大家收听今天的国学堂之重新发现,中医太美。谢谢徐老师。
  徐文兵:再见。
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